Eksplorasi perjalanan rindu ke kota-kota di Indonesia (kecuali Papua) dan berakhir di Tanah Suci ( Makah). Maka lahirlah antologi puisi ini dengan tajuk KAMAR. Antologi puisi ini dapat memperkaya hazanah kesastraan Indonesia.

Antologi Tanka bertajuk " Ruang Hening " memuat 1500 Tanka ditulis oleh Arsyad Indradi, semoga antologi ini dapat memperkaya kesastraan Indonesia.

Terbitnya antologi haiku yang bertajuk " Tirai Hujan " memuat 1500 haiku ditulis oleh Arsyad Indradi, dapat memperkaya Kesastraan Indonesia dan kesastraan dunia.

 Mengapa "pantun" semakin tenggelam di negerinya sendiri ?

Inilah sebuah kitab tentang pantun. " Melirik Pantun Banjar" yang ditulis oleh Arsyad Indradi. Semoga kitab ini bermanfaat untuk " Mambangkit Batang Tarandam".

Dan dilengkapi 1000 pantun Banjar.

 Dari : Antologi Puisi Bahasa Banjar Dan

Terjemahan dalam Bahasa Indonesia " KALALATU"

karya Arsyad Indradi

Kai Adul

Kai caramin mata kami

Tinggal sidin sasaurangan lagi

nang lainnya sudah habisan

Di tangan kanan wan kiwa wan di batis

kami mamiciki

Kai tasandar di kursi habis bamamai

mahinggal wan batukbatuk

Mun kaya kalalatu kami kada nang waninya

maitihi muha sidin

Mun tinggi sakulahnya jangan dilupaakan jua

Adat istiadat wan papadah urang bahari

Hidup ada aturannya tungai

mun talanggar pamali

nangini dipadahakan tahayul

Babungkuk lalu dihadapan urang tuha

Pamali duduk di muhara lawang wayah ari sanja

Anak baiman ingat lawan waktu

Palihara sangkar bumi wan sangkar langit

Kita di dalamnya di bibir kada lapas wan thayyibah

di ruas jari kita jangan tanggal tasbih

Mun guring bantal kita syahadat

Salimput kita zikir

Dipahinakan hanya ada nang satu

Dunia tungai bawatas paksina daksina masyrib

wan magrib

Aruwah nini ikam rajin maulah baras kuning

Kita naini tayai musafir

Kadada urang lain nang maulahakan jalan kaakhirat

Kita saurang maka ulah lawan syariat tharikat

wan hakikat

Bamula gawi katuk dahulu wan basmallah lawangnya

buka kuncinya wan ma’rifat

Kai dimalui urang sakampungan

Apalagi kalu ada hual pakara pahalatan

Mun ada Kai urang baakuran

Suah rumah pambakal handak karabahan kuwini

batangnya sing ganalan akarnya tabarubut

Puhun kuwini nitu dipindahakan kai kalain

Kai panyayangan bangat wan anak cucu

Amun datang saruan musti mambawaakan barakat

Tapi kami suah kakalahan wan Kai

Ampah kamarian Kai bulik matan salamatan

Kitingkiting wan bungkusan saputangan

kami manyasah barataan : Minta Kai

Kami rabuti nang di tangan sidin

Kai bakuciak : Jangan naini tahi

Kai pamalar jar kami barataan

Kaputingannya dapat kami jua

Imbahitu kami barabut mangulacak

Tahi jar kami barataan

Han matijaku tahi kada pamaasian

“ Sudah ganap ampat puluh hari Ya Rabbi

Manjahit jubahMu dari kain tahlil

Wan kupasang kima kima shalawat

Kiblatiakan hadapanku nang tazallul

Aku ridha Ya Rabbi bulik kahadiratMu “

Mun kami takumpulan taganang aruah Kai

Sidin tahu nangapa nang handak kami pinta

Sampai wayahini kami pingkuti papadah sidin

Bismillah nitu anak kunci pambuka lawang surga

bbaru,2003

Terjemahan : Indonesia

Kakek Adul

Kakek cermin mata kami

Tinggal beliau sendiri yang masih hidup

Yang lainnya sudah tiada

Di tangan kanan dan kiri dan di kaki

kami memijati

Kakek tersandar di kursi habis marahmarah

tersengalsengal dan batukbatuk

Bila seperti lelatu kami tidak ada yang beraninya

malihat wajah beliau

Bila tinggi sekolahnya jangan dilupakan juga

adatistiadat dan petuah orang bahari

Hidup ada aturannya tungai

Jika terlanggar pemali

Ini dikatakan tahyul

Permisi lewat di hadapan orang tua

Pemali duduk di muka pintu waktu hari senja

Anak beriman ingat dengan waktu

Pelihara sangkar bumi dan sangkar langit

Kita di dalamnya di bibir tiada lepas dengan thayyibah

di ruas jari kita jangan tertinggal tasbih

Bila tidur bantal kita syahadat

Selimut kita zikir

Dipernafasan hanya ada yang satu

Dunia tungai berbatas paksina daksina masyrib

dan magrib

Arwah nenek kamu rajin bikin beraskuning

Kita ini tayai musafir

Tiada orang lain yang membuatkan jalan ke akhirat

Kita sendiri maka buat dengan syariat tharikat

dan hakikat

Sebelum memulai kerja ketuk dulu dengan basmallah pintunya

buka kuncinya wan ma’rifat

Kakek disegani orang sekampungan

Aapalagi kalau ada perselisihan perkara batas tanah

Bila ada kakek orang jadi berdamai

Pernah rumah pembekal hendak ketimpaan kuwini

batangnya sangat besar akarnya terserabut

Pohon kuwini itu dipindahkan kakek ke lain

Kakek penyayangan benar sama anak cucu

Bila datang dari kenduri mesti membawakan oleholeh

Tapi kami pernah kekalahan dengan kakek

Diwaktu sore Kakek pulang dari selamatan

di tangan ada bungkusan saputangan

kami semua mengejar : Minta Kek

Kami rebuti yang ada di tangan beliau

Kakek berteriak : Jangan ini tahi

Kakek pelit kata kamisemua

Akhirnya dapat kami juga

Setelah itu kami rebutan membuka

Tahi kata kami serempak

Kan apa kataku tahi tidak percaya

“ Sudah genap empatpuluhhari Ya Rabi

Menjahit jubahmu dari kain tahlil

Dan kupasangkancingkancing shalawat

Kiblatkan hadapanku yang tazallul

Aku ridho Ya Rabbi kembali kehadiratmu “

Bila kami terkumpulsanak keluarga ingat arwah kakek

Beliau tahu apa yang hendak kami pinta

Sampai sekarang kami selalu memegang petuah beliau

Bismillah itu anak kunci pembuka pintu surga

Banjarbaru, 2003

 Dari : Antologi Puisi Bahasa Banjar Dan Terjemahan dalam Bahasa Indonesia " KALALATU"

karya Arsyad Indradi

Bagandang Nyiru

Imbahitu inya kada tahu lagi wan dirinya

Nang tahu teja mambari sajumlah warna

Jalan nang kada tarasa asing dijalani

Hanyar babarapa hari badapat wan Ainun

Rasa saratus tahun bakawanan singrakatan

Kada kawa dikisah lagi bauma tiri

Juhri nang babatis panjang sabalah

lamun harat bagimpar wan bagipang

Di kampung ngaran tapuji

Juhri

Pinanya sakampungan bakiaw

Mambawa handayang wan suluh

Rami bagandang nyiru sabil bakiaw ngaran Juhri

Juhri mandi bacabur wan kakawanan

Basimburan wan Ainun sampai malupa

Sungai nang mangalir dari spektrum

teja nang mambantang

Juhri

Di mana ikam Juhri

Nyiru kada bakaraat mambulangkir hutan

Juhri bulik

Handayang wan suluh manyapu bulan kadap

jadi tarangbandarang

Sungai sasain daras mangalir

Juhri bulik

Juhri bulik

Juhri marasa sasain jua tabawa arus

Namun kada badaya wan dirinya nang hanyut

Juhri bulik

Ikam di mana Juhri

Lakasi bulik

Sambil bakiaw kai Adul bamamai

Han matijaku amun kada maasi wan papadah

urang tuha

Nanginiam jadinya

Pamali basasambunyain lacit kamagrib

Ainun basisigan di pangkuan umanya

Kakawanannya masih jua tacagat

mamandang Juhri dibungkus teja

nang sasain jua mananggalakan spektrumnya

Sakampungan badaraw manurunakan Juhri

nang tasangkang di puhun jingah

Kur sumangat jar nini Aluh

imbah sidin sampai ka sana

bbaru.96

Terjemahan : Indonesia

Bagandang Nyiru

Setelah ia tak tahu lagi dengan dirinya

Yang tahu pelangi memberi sejumlah warna

Jalan yang tak terasa asing dijalani

Baru beberapa hari bertemu dengan Ainun

Serasa seratus tahun berteman begitu akrab

Tak dapat diceritakan lagi beribu tiri

Juhri yang berkaki panjang sebelah

tapi pintar bagimpar dan bagipang

Di kampung namanya terpuji

Juhri

Kiranya sekampungan memanggil

Membawa handayang dan suluh

Riuh bergendang tampah sambil memanggil nama Juhri

Juhri mandi bercebur bersama temanteman

Bersimburan dengan Ainun sampai asyik

Sungai yang mengalir dari spektrum

pelangi yang membentang

Juhri

Dimana kau Juhri

Tampah tiada hentihentinya membongkar hutan

Juhri pulang

Handayang dan suluh menyapu bulan gelap

jadi terangbenderang

Sungai semakin deras mengalirJuhri pulang

Juhri pulang

Juhri pulang

Juhri merasa semakin juga terbawa arus

Tetapi tiada berdaya dengan dirinya yang hanyut

Juhri pulang

Kau di mana Juhri

Cepat pulang

Sambil memanggil Kakek Adul mengomel

Sudah kukatakan tapi dasar tiada patuh dengan nasihat

orang tua

Seperti inilah jadinya

Pamali bersembunyisembunyia n sampai kemagrib

Ainun terisak di pangkuan ibunya

Temantemannya masih juga terpaku

memandang Juhri dibungkus pelangi

yang semakin juga menanggalkan spektrumnya

Sekampungan gaduh menurunkan Juhri

yang tersangkut di pohon jingah

Kur sumangat kata Nini Aluh

Setelah beliau sampai kesana

** bagandang nyiru : : menabuh tampah

 Haiku Mantra dari : Kumpulan Haiku Mantra " BUNGKAM ". (Arsyad Indradi)

"Haiku Mantra Sambur Sampuli"

kusingkap malam

baringgang baringganggung

jangan mahaur

***

Kubuka malam

baringgang baringganggung

jangan mengganggu

Bila bayi selalu menangis biasanya di

malam hari, mesti ada yang mengganggu. Yang mengganggu itu adalah makhluk halus yang nakal biasanya suka mengganggu bayi. Makhluk Halus itu masuk lewat pusat sang bayi (pusarnya) dan ke urinya. Makhluk halus itu harus dipaksa pergi dengan semburan air putih yang telah dimantrai, kembali keasalnya. Haiku Mantra ini modefikasi dari mantra aslinya. Baringgang baringganggung adalah bahasa batin, Biasanya orang yang memiliki mantra sembur sampuli ini adalah “pananambaan” (dukun ).

 Haiku Mantra dari : Kumpulan Haiku Mantra " BUNGKAM ". (Arsyad Indradi)

= Haiku Mantra Pelungsur =

kalang bungkaling

lapas garhana bulan

lakasi hajan

***

terhalang melintang

lepas gerhana bulan

cepat ke luar

Apa bila wanita sulit melahirkan karena bayinya ada kelainan di rahim, bantu dengan mantra palungsur ini, Insyaallah ada kemudahan melahirkan. Palungsur ini berupa air putih bermantra palungsur yang diminumkan dan sapukan ke perut wanita hamil. Umumnya bidan kampung (dukun beranak) ini biasanya kepandaiannya memang turun temurun atau ada juga dapat dari wangsit. Haiku mantra ini adalah mantra yang sudah dimodefikasi dari mantra aslinya mantra palungsur baranak.

Catatan : Sebelum mengucapkan haiku mantra ini terlebih dulu ucapkan Bismillahirrahmanirahim dan tutup dengan ucapan Berkat Lailahailallah Muhammaddarasulullah.

Arsyad Indradi baca puisi di Aruh Sastra Kalimantan Selatan (ASKS) XXI,

Aruh Sastra Kalimantan Selatan (ASKS) XXI, berlangsung meriah dipusatkan di Desa Barikin Kabupaten Hulu Sungai Tengah Barabai.

Aruhnya para sastrawan ini mengambil tema khusus yakni " mamucukani aksara, maranggam sastra ".

Tampak dalam gambar, sastrawan senior asal Kota Banjarbaru, Arsyad Indradi ketika membawakan puisi ciptaannya sendiri yang diberi judul " simbangan burung laut " berhasil memukau para sastrawan dan masyarakat Barabai, Sabtu (07/12) di Desa Barikin, HST.

 Persiapan menghadiri Aruh Sastra Kalimantan Selatan XXI di Barikin Hulu Sungai Tengah.

Arsyad Indradi membaca puisi karyanya sendri " Simbangan Burung Laut"

SIMBANGAN BURUNG LAUT

arsyad indradi

Biar angin sekencangkencangnya

Menyapu wajah laut bergelombang

Biar pantai menceritakan dukanya

Sebab akulah burung laut

Yang mengabarkan ke jagat jagat

Gelombang demi gelombang adalah

Debur dalam jiwaku

Merajah rindu di pasir pasir

Aku menari sendiri

Agar aku tiada mengenal lagi masa silamku

Menggantung pada tebing tebing batu

Maka bersenjalah semesta

Kurindukan matahari menjadi segumpal darah

Mengalir dilazuardi langit dan laut

Perahu perahu nelayan telah lama menepi

Batu batu karang telah menjadi arca sunyi

“ tiada letih hatiku merindu

rindulah badan harapan tak sampai

apalah artinya lama menunggu

air mata pun jatuhlahh berderai

Katakan pada angin : akulah laut

Katakan pada laut : akulah gelombang

Katakan pada gelombang : akulah pantai

Katakan pada pantai : akulah pasir

Katakan pada pasir : akulah buih

Katakan pada buih : akulah rajah yang merindu matahari

Katakan pada matahari : akulah burung

Yang menari membusur langit

Yang menari menghembus angin

Dukaku duka pantai

Dukaku duka perahu

Dukaku duka karang

Dukaku duka merindu

Maka segumpal darah yang mengalir dalam jiwaku

“tak gelombang tak laut

tak laut tak pantai

simbang oi, simanggu kacil     

manyaru

Simbang oi,

Atas nama cinta

Arung pada di masyrik

Arung pada di magrib

Arung pada di paksina

Arung pada di daksina

Simbang oi, Si burung laut

Banjarbaru,1980

Lihat lebih banyak di Video

Putar Ulang Video

Bagikan